供養の四方山話
TRIVIA

墓は、墓石、納骨棺（カロート）、境界石、外柵などから構成される。

死者の霊を祀ったり慰めたりするための施設として廟、慰霊碑などが建設されることもある。

日本においては、仏教寺院や神社が創立されることもある。

王などの有力者は巨大な墓を築くことが多く、それらは単に死者を祀る場ではなく、故人様の為した業績を後世に伝えるモニュメントとしての性格も帯びる。

王や皇帝の墓は陵や陵墓と呼ぶ。また、古代日本では墓を「奥都城」「奥津城」（おくつき）と呼んでおり、これにならって、神道墓をそう呼ぶ。

面積で世界最大とされるのは日本の大仙陵古墳（仁徳天皇陵、大阪府堺市）である。

墓を設けるのは人類共通の習慣ではなく、これを用いない民族・文化も多い。

インドやインドネシア・バリ島のヒンドゥー教においては、遺体を火葬した後に遺灰と遺骨を川もしくは海に流し、またはガンジス川に遺体そのものを流して水葬にし、墓を設けない。

また墓を建てても、子孫らがそれに継続的に参拝するとは限らない。

キリスト教徒も、かつては教会内部に死者を納め、最後の審判時に復活することを待った。

インターネットの普及に伴い、日本、中国などでは、ネット墓というサービスが登場した。

本来の墓とは別に、インターネット上に仮想の墓をつくり、そこで墓参や記帳ができるようになっている。

専門業者、寺院により運営されている。

日本で、墓に石塔ができてきたのは仏教の影響と関係の強い近世の江戸時代あたりからであり、それ以前は遺体は燃やされずに埋葬され、石塔もなかった（「遺体・埋葬・非建立」型）。

また、浄土真宗地域および日本海側では、伝統的に火葬が行われ、石塔は建立されなかった（遺骨・埋葬／非埋葬・非建立型）。

墓地と霊園の違いはこちらから↓

死亡数の推移と、墓じまい数についての参考統計を示した。

死亡数は令和元年の統計データでは約138万人で、2039年まで年々増加傾向となっている状況である（図表「死亡数及び死亡率の推移と将来推計」参照）。

墓じまいについては、墓じまい後に改葬（墓の引っ越し）をすることから、改葬の統計データを見ていくと令和元年では１２万件強（図表「全国の改葬数（墓じまい数）」参照）。件数も年々増加傾向である。

死亡数と墓じまいの数の合計は、令和元年時点の統計データから既に１５０万件となっており、2039年には死者数16７9万人になり、墓じまいと合計すれば200万人弱が対象に含まれてくると予想される。

墓じまいが増える理由として、墓を持つ方には、「跡継ぎがいない、墓が遠方にあり墓参りが困難、墓の購入・維持にかかる経済負担が大きい」などの、いわゆる墓問題が多くあり、実際の墓じまい件数（令和元年で約１２万件）以上に墓問題に悩んでいる人は多いため、さらに増加していくと考えられる。

スギの36～40年生の人工林がこれまでに吸収してきた量と1年間に吸収する量

樹木が吸収し蓄積する二酸化炭素の量は一本一本異なっています。

例えば、適切に手入れされている36～40年生の スギ人工林は1ヘクタール当たり約302トンの二酸化炭素（炭素量に換算すると約82トン）注1を蓄えていると推定されます。

また、この36～40年生のスギ人工林1ヘクタールが1年間に吸収する二酸化炭素の量は、約8.8トン（炭素量に換算すると約2.4トン）と推定されます。

スギの吸収量と身近な二酸化炭素排出量の比較

1世帯から1年間に排出される二酸化炭素の量は、2017年の場合、4,480キログラム注2でした。

これは、36～40年生のスギ約15本注3が蓄えている量と同じぐらいです。

また、この排出量を40年生のスギが1年間で吸収する量に換算した場合、スギ509本分注3の吸収量と同じぐらいということになります 。